[מוזיקה]
כיל אדו
[מוזיקה]
המך הו
מושל
בקו
ועלו מושעים באר ציון
לשפות כשעושים לשם שמיים כשדים יותר ויותר
לשם שמיים מי שמכיר את ראש המשפחה באיזה
לב ואת המשפחות כולם שעשו את זה רואים את
התוצאות היום מה זה בית כנסת מוסיף בן
פורת יוסף תל תלפיות של תפילה עשרות עשרות
מניינים עשרות עשרות של שיעורי תורה וכמה
גדודים של תלמידי חכמים בן פורת יוסף כמה
עדרים עדרים של תינוקות של בית רבן עברו
דרך המקום הזה אתם יודעים שהמקום הזה אבן
שואבת לכל דבר שבקדושה לא רק שיעורי תורה
לא רק תפילות כים מובאים אפילו חילוניים
ולאט לאט חוזרים בתשובה במקום הזה יש פה
ממש מקור של קדושה וזה מושך את האנשים יש
לי קנאה גדולה מהמנוח הדגול הזה עליו
השלום רבי שלמה מסוף זכר צדיק לברכה זוהי
זכות שהוא זכה שלא זכו רבים כמוהו הזיכוי
הרבים שלו אי אפשר לטאר אותו בעולם מה
שהוא זכה לזכות את הרבים כי הוא עשה את זה
לשם שמים ובמסירות נפש ממש במסירות נפש
וברוך השם תראו בהתחלה רק תפילות אחר כך
ברוך השם גם שיעורי תורה יש שיעורי תורה
בלי עין הרע ברוך השם כמעט כל היום כל
היום שיעורי תורה גם בחול גם ברוך השם בית
כנסת מוסיוף הוא האבן השואבת של כל שכונת
הבוחרים יש הרבה בתי כנסת בשכונה ם עשו
מניין 102 בתי כנסת היו לפני כמה שנים
בבית ישראל בוכרים וכולי אבל גולת הכותרת
בבית כנסת מסף בת הכנסת
מוסיוף הקדושה שלה אין למעלה ממנה מפני
שהמנוח הרב מוסיוף הוא עשה את זה לשם
שמיים כשהוא בנה את זה לשם שמיים הזקנים
שאותו זמן היו מספרים לנו שהיה מזכיר
אנשים לבוא להשלים מניין והיה הולך
למרחקים בבוקר לבי עשירי אף אחד באותם
רגעים עדיין לא
ידע איזה דרגות ולזה השגה הבית כנסת הזה
יגיע זה כמו תשתית אבן השתייה שהושת את
העולם גם פה זה כזה שכ כולם באים פה
אשכנזים ספרדים על כל הגוונים קוצב והקשת
ויש אהבה ואחוה כולו חסד הבלטות חסד אתה
דורך על בלטה זה חסד אתם יודעים מה זה אם
כל יום בין 3000 ל 4000 איש באים פה לבית
כנסת בן בורת יוסף יש קרוב ל1 מניינים עם
כל אדם נכנס לפה אומר 10 פעמים אמן תכפילו
את זה אזה 30 אל פעם ביום לפחות זה
מיליונים אחרי שנה זה מיליארדים על גבי
מיליארדים של אמנים וברוך הברוך שמו כמה
בהיסטוריה אנשים זכו שיהיה להם דבר
כזה שאומרים מוות אז כ יודעים הכל מי לא
יודע מה זה מוות זה המרכז הרוחני הגדול
ביותר של הספרדים זה ממש בית קודשנו וזה
תפארתנו כל יום יש פה עוד שיעורי תורה יש
פה עוד תפילות
ושמעתם 3ל אל איש פוקדים את המקום הזה בן
פורת יוסף כן ירבו לא באים
מירושלים אלא מכל העולם כולו מחמשת היבשות
יודעים
ל לאוסטרליה לו לאנגליה לו לכל מקום בטוס
בגר אומרים
מוסאו בניו יורק בלוס אנגלס במרוקו ברבת
בכל מקום
מוס זה מקום שווה ומקביל לכותל
הרבי
‏trou
השלום הה
עשיר עשירים תר איזה בנים בנו היה עשיר
גדול אבל מה היה גם מב לב איפה שנותנים את
הלב זה קיים לנצח מוסו היה לו שמה ססה ליד
הבית שלו שלמה מוסיוף היה שם צלחות של כסף
יעני צלחות בבוקר הוא היה שם כסף שאנשים
כל אחד יעבור יקח כמב יני שיקח לו בשביל
כמה שהוא צריך חרי הצהריים היו יוצאים
המתפללים שמים הם שלמה מוסב שבנה את הבית
כנסת בפנה לשם שמיים זה דבר הראשון את כל
הב
כל הבתים מה שעכשיו רק הכל היה מאוכלס
אנשים וזה ה
תלפיות של הספרדים בירושלים אין עוד בית
כנסת שטיבלך מפואר ופעיל כמו פה בירושלים
מקום של חסד מקום של תפילה מקום של מאור
פנים אדם יכול להיכנס בבוקר עצוב להיכנס
פה בחצר ראה כמה אנשים יהיה שמח תנועה
כאילו 24 שעות כל מי שתר אותו זרג מאיזה
עיר איפה הוא בא למוס מכל הסוגים ברוך השם
בזמנם מים היה בעיה עם המים היה מביא
מליפט על חמורים בשביל לבנות את הבית
הכנסיות הוא בנה לשם שמיים אדם שעושה דבר
לשם שמיים זה
מתקיים אני רוצה להגיד
שפה אני באתי מארגנטינה ופה ברוך השם סאתי
אבירה של קדושה
[מוזיקה]
לכל הדעות כל אחד שיכול לבוא פה כולם
ירגישו כמו בבית שלהם וזה מקום מאוד מאוד
חשוב זה המקום הכי גדול בעולם שיש ברוך
השם שיש
לנו אני מכיר בית כנסת
הרבה 40 שנה כל טוב בעזרת השם
מתקדמים
כל דרים
ערומות הוא עשה הרבה הרבה הרבה מאוד הוא
עשה הרבה מאוד אין לעניים אין
לנזקקים
וממש בדע את הפט הזה בארבע הצבעות שלו
בשבל עם ישראל בטובת עם
ישראל כל דקה יש מניה כל דקה עד היום ממש
הבקס הזה מלא תורה שעורי תורה 24 שעות
מניין אחרי מניין ממש לא
נפסק המניינים ושיעורי התורה מרכז העולם
מרכז העולם מרכז העולם מרכז העולם גדולי
ישראל רק במוס עוד מוסיוב זה גדולי ישראל
מהרב בנציון
מוצפי והרב שכנזי וכל הרבנים הגדולים כל
הנ מטוב נעים שבט אחים גם יחד כולם אין פה
ריב אין פה זיב אלה שאנשי הבוכרים נולדתי
פה בסביבה ואני ראה שכל הספרדים האשכנזים
כולם חיים יחד בסדר גמור יחד שבטי ישראל
למרות שכל הביתי הכנסת עוד מחפשים
מעניינים בית הכנסת מוסע יוף למרות
שהריהוט היה גרוע ביותר הבנייה לא היייתה
בניה הכי טובה בחורף היו מקבלים זרם
מהקירות היה מרוב שקר ויורד גשם היו מי
שהיה נוגע בקיר ה מקבל זה היו חשמלאים
מוציאים מהכיס שלהם את המברג היה נדלק
הנורה ששמים אותו על הקיר היה נדלק הנורה
ש יש בוזר כל למעשה שהיתי רוצה להניח
תפילין היה כל כך קשה להרים את השרוול
קדושה של
ירושלים שו בסוף בסיף זים שיהיה להם מקם
מם כולם ישא שתהיו ברים אני פתחתי את
העיניים הייתי הולך להתפלל כל יום במוסיוף
כל יום אז זה זה מזל כזה שהשם נתן לו לפי
שהוא הלך בחינם עשה אז השם אמר לו עשי אני
אתן
לך בית כנסת מוסיוב זה אחד מבתי
הכנסיות הפופולריים והמלאים בקדושה
ובאנשים שבאים להתפלל לא זזה השכינה
מהכותל המערבי ולא זזה השכינה מבית כנסת
מוסיוב מכל הארץ באים לבית כנסת מוסיוב
היות ופה המניינים אחד אחרי השני אין
הפסקה זה בית כנסת ללא הפסקה כל פעם שיש
לי הזדמנות אני בא מתל אביב מתפלל פה
במוסול מקום אני לאלא אי אפשר להסביר את
זה ולי זה באמת המקום הכי אמיתי בירושלים
שמייצג את ירושלים מנד רת אני אשכנזי ני
ואני מתפלל פה הבית הכנסת הזה מלא חסד מלא
הכל אין מה להגיד מי שרוצה באמת לא לדבר
על שנרב ולא לדבר תכם וללמד דבים פה הרבה
השלים הגו לי ככה כו מוסון בעולם באמת
להרגיש את כל עם ישראל להרגיש את הפשטות
את הטבעיות את התמימות דברים שכל כך חסרים
לנו בית כנסת עושים אותו באמת האנשים
ואנשים שבאים לפה זה באמת אנשים שבאים
לעשות את העניין עצמו פה הבית כנסת הזה זה
עמך מתי שבאים יש בית כנסת דר ליות
[מוזיקה]
רו הדם כלו משו
הדם הזה זכה המקום היה
קדוש רבי שלמה מוף היה בן אדם גדול הוא
עשה את זה למען בית כנסת ושמה ה בכס שמה
לא הה דיבורים נועל אנשים תמיד פה מנין פה
מנין מניין אנשים אין להם זמן ים בם מאוחר
ין להם נין מוכן כי נעים פה הרבה קדושה
ירושלים יש פה כל ה
ולות
כות מושו אנחנו חיים כתוב על שלושה דברים
העולם עמד על התורה
הבו הכל במו כ הרב
מסוף
שוא שם את
הבן הראשון כ ןד כל עמו
[מוזיקה]
ישראל
וזים בר חלב ודבש יש פה כם חדי פסעה אנשים
באים ממקומות רחוקים גם באמצע השנה גם כל
יום לפעמים עוזים לאנשים המקום הזה הכי
קדוש בעולם בשבילי זה כמו הכותל תגיד להם
שאין מקום
דמים מריד
[מוזיקה]
שח כל גדולי תורה והוראה נמצאים מי רוצה
חוכמה בבית הכנסת מוש
מי רוצה לשמוע תפילה שתקבל תפילתו בית
הכנסת מש זכות המנוח יגן
עלינו בעקבות תנופת העלייה
ב-1889 מספר היהודים הבוכרים בירושלים
הגיע לכמ נפש יהודים אלה החליטו להתאגד
ובכך נפתח השלב הראשון לייסוד שכונת
הבוכרים באותם ימים מצבם הכלכלי של יהודי
בוכרה היה טוב על כן חלק מהדירות שנרכשו
בירושלים יבה בית שני ודירת הקבע נשארה
בבוכרה חברת חובבי ציון מבוכרה וסביבותיה
נוסדה באלול
1889 מטרות החברה כפי שנכתבו בשער הפנקס
הראשון שלה היו לייסד בית כנסת מיוחד לעדה
הבוכרית להכין מקום קבוע לישיבה ותלמוד
תורה לייחד מקום להכנסת אורחים לגמול
חסדים עעם אניי העדה ולדאוג לגביית צדקה
[מוזיקה]
מסודרת בפנקס זה לא נזכרות כוונות החברה
להקים שכונה או בתים
למגורים רק לאחר תשעה חודשים בסביון 1890
הוא עלתה לראשונה הצעה לקנות קרקה ולבנות
שכונת קבע בירושלים בטבט
1891 נשאה התארגנות פרי ונקנה שטח שנקרא
קרם ג'זל בגודל של כ-65 דונה
ממערב לשכונת בית ישראל בקצה הצפוני
המערבי של העיר כושן שהוא שטר הקנייה על
השטח כולו נרשם על שמם של שלמה מוסיוף
יוסף קוג'ו ופיזי בן משה מוסיוף וקוגל מו
בעד הקרחה מכספם כהלוואה לבד השכונה
שעדיין לא הספיק לאסוף כספים די הצורך קנה
את שכונת הבו את האדמות הוא בעצמו ממי הוא
קנה מערבי אחד יש לי השם שלו יש לי הכל יש
לך את קושן אפילו הכל
תוך חצי שנה נרשמו 69 חברים והם רכשו 105
מגרשים באזור שנמצא בצפון מערב ירושלים
דאז לשכונה נבחר השם רחובות על פי הפסוק
בספר בראשית ועיקרי שמה רחובות כי אתה
הרחיב השם לנו ופרינו
בארץ על פוץ מלחמת העולם הראשונה בשנת
1914 התיישבו בארץ כ-1500 מיהודי בוחר
שיבו 9% מכלל יהודי בוכרה באותה עת רובם
עלו
[מוזיקה]
לירושלים שכונת הרחובות הבוכרית נהנתה
מיוקרה רבה בסוף המאה ה-19 ובתחילת המאה
הנוכחית היא שימשה דוגמה לשכונה מתוכננת
מודרנית שגשוגה והתרחבה נמשכו כ20 שנה
אנשי השכונה מספרים בגאווה על הפקידים אשר
ביקרו והתארחו פעמים רבות
בשכונה לא לחינם אמר ג'מל פכה על השכונה
הזאת יופי והעשירות בה כבוד ותפארת ולקח
לו כמה בנינים אחדים רק את לקצינים
שלו הרב שלמה מוסיוף שנולד בשנת
1852 וחי עד שנת 1922 שימש כמנהיגה של
השכונה ומתווה דרכה במשך 30 שנה עד למועד
פטירתו אמו פעל חברו וידידו מנוער אברהם
אמינוף רב השכונה כ50
שנה הרב שלמה מוסיוב היה חתנו של הרב חים
גאון מגדולי חכמי יהודי בוכרה בכל הזמנים
ובן ליעקב ושרה משפחה שעסקה במסחר תכשיטים
אבני חן ובנקאות עוד בבוכרה למד רבי מוסיף
קבלה ותורה מהחכם יהושע שושן תלמיד מישיבת
המקובלים בית האל בירושלים ששימש מורה
לקבוצה המובחרת בבוכרה הקבוצה המיוחדת של
תלמידי החכמים שהתקבצה סביב חכם יהושע
שושן הייתה בישיבה קטנה שפתח הביב של הרב
שלמה מוסיוב הרב יעקב
מוסיוב א
א בין הלומדים בישיבה היה ציון צופיו
אברהם אמינוף תלמודי משה פילוסוף אבא
שמעון גאון יוסף חוג'י שלמה מוסיוף ורפאל
פותחו ועוד ועוד הרבים רבים וטובים בני
החבורה הושפעו מאישיותו של רב הקהילה הרב
חיים גאון ששאף כל ימיו לעלות לארץ ישראל
וחן ממורה הירושלמי המקובל חכם יהושע שושן
לימים נמנו אחדים מקבוצה זו למסדי שכונת
הבוכרים וברוש חתנו ותלמידו של הרב הגאון
הרב שלמה
מוסב התנועה הציונית לא חדרה לעדה הבוכרית
המייסדים הבוכרים בתמימותם והבנתם יזמו את
כל המהלכים של ישוב הארץ אבל אמר אני חוזר
לארץ ארץ אבותי לא היה לחץ לא היה
אנטישמיות לא ידע מי זה הרצל
בכל בשנת
1890 עולה הרב שלמה מוסב בראש השירה הוא
מגיע לירושלים רב פסח יד בניסן שנת
תרנ כעבור שנה חוזר הרב לבוכרה להעלות גם
את אביב הקשיש רבי יעקב בשנת תרנד
1894 יכנס הרב לגור בחדר הראשון בשכונה
באותה שנה נולד בנו הראשון הואשמו רחביה
המרמז לפסוק שממנו נלקח שם
השכונה בשנת 1894 עברו המקובלים המכוונים
לשכון בבית הראשון שהוא קם בה ביתו של הרב
שלמה מוסיוב ומאז הפכו לחלק בלתי נפרד
מהשכונה לאחר ארבע שנים נבנה למענם בית
כנסת מיוחד על ידי משפחת איסכרוב בחצר
ההקדש ישיבתם נקראה רחובות הנהר ונחשבה
לאחת הגדולות והחשובות בישיבות המקובלים
היה לו חצר של מקובלים שהוא
היה מכלכל אותם והם היו לומדים כל השבוע
מכוונים
והולכים הביתה רק ביום שישי אחר הצהריים
עד מוצאי שבת בירושלים יזם הרב הוצאה לאור
של ספרים שרובם עסקו בקבלה ובתורת הנסתר
ביניהם סדרת הסידורים חוקת עולם המיוסד על
מנהגי ירושלים בחן הספר מרכבת שלמה שהוא
מספרות היכלות המיסטית הקדומה תיקן והדפיס
חומשים ומחזורים בנוסח הארי הקדוש זכר
צדיק וקדוש לברכה ברבים מספרים אלה היו
פירושים בשפה הבוכרית ופרסית חלק גדול
מהספר מתורגמים חולקו חינם לאנשי הקהילה
במקביל הפעילות הרוחנית התרכז הרב ברכישת
קרקעות ובניית תשתית לשכונה מודרת עם
מוסדות חינוך ותמיכה באוכלוסיית הנזקקים
הוא אף שימש דוגמה לאחרים וא הקדיש לציבור
שורת מבנים וחצר גדולה ובא שמונה בתי כנסת
הרב שלמה מוסיוף היה איש של חסד גדול
ועצום מאפיה שהייתה ברשותו שהוא החזיק
אותה במיוחד כדי לאפות מאוד קקות לחם כל
שבוע על ידי בעלי מקצוע שהוא שכר אותם ואת
הלחמים האלה הוא היה מחלק אותם למשפחות
באותם ימים הלחמים היו האלה היו ממש בגדר
של הצלת נפשות היה רעב גדול בירושלים
אנשים לא היה להם מה לאכול היו אוכלים מה
שנקרא את הפרי הזה הקטן שנקרא חובזה ירק
כזה שבר גודל בצידי הדרכים או בין הקירות
של בתים זה מה שהיה באותם ימים ובנוסף לכל
גם כן היו פה שלוש בורות בשכונת הבוכרים
שהוא בנה אותם אחת נמצאת עד היום במתחם של
בתי הכנסת מוסיוף הבורות האלה הם בקיץ
חולקו מהמהם מים קרים שבוודאי משבים את
הנפש המים האלה היו נאגרים בחורף מהגשמים
מי שהיה לו קצת כסף ויכל לשלם למים הרב
שלומה מוסף גבע מו כסף ואת הכסף הזה שוב
פעם הוא היה ממחזר אותו לטובת צדקה וחסד
שנעשה עם אנשי המקום בית כנסת המ זה הה
בית כנסת גם כן הראשונים של הבוכרים בבת
המ ושמה בתוך החצר היו באים הרבה עולים
מרוסיה מבוכרה היו בלי בעל או בלי אישה
היו גלים באותו בתים האלה כל אחד חדר חדר
כמו כמו בית מלון והיו גרים את כל ההוצאות
שמה ה נותנים את זה רחבי מוסיוב שלמה
צופיוף ושלמה מוסיוב היו נותנים להם את ה
את האוכל ודברים שה
צריכים עוד בית ככה היו שמה זקנים היו שמה
רובם בבית הבניין הזה זקנים והיו אנשים
באמת אנשים באמת גדולים לא סתם אנשים היו
הרבה רבנים בוכרים היה משה יצחקו הוסף חים
שלומוב היה יוסף קנדי היה חזקיה ניני היו
הרבה רבנים של העדה בוכרים היה יורד סוכר
גנה לקחתו עגלון היו יורדים לר תיקה היה
קונה שג אורז היה קונה סוכר היה קונה שמן
היה קונה קמח היה קונה כל ה מצרכים ו הה
אלוקי הפועל תראו מה שהיה עושה היה לש את
הקמח הה סוכר תנור עד עש ש התנור שהיו אז
עושה כיקר
לחם הולך מבית לבית מאחרי החלון פותח את
החלון לאט זורג
לחם בית השני זורג לחם לא היה לא היה היו
עניים פה היה עניות גדולה רבותיי היה
עניות גדולה מאוד מאוד בחצר ההקדש היו 25
דירות שנועדו למשפחות בוכריות מעוטות
יכולת ומעוותות אמצעים שלא הייתה להם קורת
גג ביתו של הרב שימש בית וד לחכמים
ומקובלים שלדו עמו ארבע שעות מדי יום ואשר
ביניהם היו גם גדולי רבני הספרדים כמו
הרבנים הרב חיים שאול דוויק הרב אברהם עדס
הרב ידידה לוי והרב עזרא הררי רפול ומידך
רבנים אשכנזים כמו הרב ישעיה אורנשטיין
הרב עקיבא פורוש והרב המקובל רבים מנח
מנחן ועוד הרבה כאלה בשאר זמנו עסק הרב
במסחר
תכשיטים עושה תכשיטים היה לו חנות בעיר
עתיקה בשער החדש איפה שרמנים שמה
כן היו באים עולי רגל אז לא היו אמריקאים
היו עניים רק רוסים היו באים עליה לרגל
מיליון
נרים היה עושה תכשיטים לאחר אותם היו לו
צורפים אחד בוכרי מאיר זרגר
היה לו עוד שתיים אחד תימני כן יש עובדים
אצלו חד מאולמות בעיתו רחב הידיים הוא
אפילו הקים מוזאון עתיקות שבו קיבץ בעיקר
אוסף של ודייק מתקופות קדומות שביניהם היו
גם כתבי יד של הרמבם שנשתמרו מאז
כתיבתם עם הקמת המדינה נמסרו חלק מהכתבים
לאוניברסיטה העברית בירושלים בו אליו הרב
סף העורך דין אליש
זה חבל שהילך
לאבוד תיתן את זה
לאוניברסיטה
שילמדו אז אבא שלי כתב איתם חוזה שלא
ילמדו בלי כובע
לחמש
שנים נתן את זה לאוניברסיטה עברית זה היה
ב-1936 נדמה לי כן טוב הם לא
מחזירים הלך לראות לומדים בלי
קובה הוא השאר לנו אוצר של ספרי קבלה
וכתבי יד נדירים בעולם ששוים אם אתה מעודד
את זה בערך כספי זה 60 מיליון דולר והם
נמצאים כיום אח שלי שלמה על שמו תרם את זה
לאוניברסיטת בר אילן אז זה נמצא שם בספריה
מיוחדת תי לאוניברסיטה ילן עכשיו יש לי
שמה
3000 דים שמקבלים ציונים ותעודות
בקבלה מיליתי את הרצון זה הוא רצה אחד
ממעשי
החסד
החשובים לא רק מבחינה היסטוריית גם מבחינה
ספרותית זה שהרב שלמה מוסיוף הוא הוציא
לאור עשרות כתבי יד של חכמים גדולים
וחשובים ביותר שחיו בתקופה היא לפני כ 20
130 שנה אותם חכמים היו גדולים מאוד בתורה
היו בהלכה בהגדה ובפרט
בקבלה עשירים גדולים מאוד בידיעה בתורה
אבל לצערנו הרב עניים מאוד מבחינה כספית
לא יכולים לממן ולהוציא את הכתב יד שלהם
כספרים על מנת שיכלו לזכות את הרבים ולזה
נרתם הרב שלמה מוסף עליו השלום שחוץ מעשה
הצדקה וה שלו גם את ה כמו שאומרים הנישה
הזו שלהוציא לאור את אותם כתבי יד חשובים
ביותר כדי שישמרו לדורות הבאים גם את
הכתבים האלה הרב שלמה מוסיוף ממן אותם
לדפוס להוצאה ואחרי זה הדברים הספרים האלה
הלכו והפכו להיות נכס צום ברזל של עם
ישראל במשך כל הדורות הבאים אין פלא כי
זמן קצר לאחר ייסוד שכונת הבוחרים הזמינו
השכונה את הרב החלבי רבי חיים שאול דוויק
הכהן לפתוח במקום את ישיבת המקובלים
רחובות הנהר שהיא הייתה מקבילה לישיבת
המקובלים בית אל ששכנה בין החומות חכמיה
אבו חלק מתלמידי תלמוד התורה הבוכרי
בשכונה והקהילה הבוכרי דאגה לכל מחסורם של
חכמי
הישיבה לימים הפכה השכונה לאחד המרכזים
החשובים של לימוד הקבלה בירושלים וכך
נפתחו בה במהלך שנים גם ישיבתו של הרב
יצחק כדורי ישיבת הקבלה של הרבנים בבית
מונסה על צביונה זה שומרת השכונה גם כיום
100 שנה אחרי שנוסדה באותם הימים היה
שלטון אוטמני בארץ בגלל כשי תקציב הקרקע
נקנתה במחיר זול של שלושה גרושים טורקיים
לאמה לרבי שלמה מוסף הוצאה חלקה גדולה
באזור שבו תקום לימן שכונת זכרון משה אך
מחיר הקרקר שם היה כמעט כפול 5.5 גרו לאמה
בגלל כשהיה תקציב לא נקנתה קר כזו כוונת
המייסדים היייתה להקים שכונה בסגנון
אירופי ואכן שכונת הבוחרים הרשימה את רויה
באותה תקופה כפסגת של קדמה הביא מהנדסים
מוינה שבנו בתים יפים עם רחובות
רחבים
הרחובות הרחובות הרחבים היו ברוכב של כע
מטרים הרחובות הצרים היו ברוחב של כחמישה
מטרים אלה היו הרחובות הרחבים ביותר שהיו
אז בשכונות החדשות של
ירושלים בתחילת המאה ה-20 כבר הייתה שכונת
הבוחרים גדולה מבוססת בשנים האלה התחילה
השלב המרשים ביותר בגדילת השכונה ו
בענייניה שנמשך עד המשבר שגרמה מלחמת
העולם
הראשונה שכונת הבוכרים
בהקמתה אופיינה בעיקר בהבה יהודי תורני
חיי חברה קהילתיים מחות בקיום החגים
והמסורת כמו שהורגלו
[מוזיקה]
בבוכרה בית הכנסת הראשון נבנה על ידי הרב
שלמה מוס בביתו בשנת תרנה
1895 הוא התחיל לבנות בית כנסת א' שנקראת
בותה ימים גדולה כדי לפער אותה ולרומם
אותה מבחינה רוחנית הביא שני אבנים של
הכותל המערבי שזה סיפור בפני עצמו וקבע את
זה בקרן הצפונית מזרחית של בית הכנסת שני
אבנים שניכר עליהם שם אבנים שיש להם סיתות
פעם שלמה המ שזה מתקופת אורדוס המלך הוא
מומחה גדול והוא יודע מה שהוא מדבר הלך
ירת לבית המקדש לקח שני אבנים עד היום הם
שמה לפי ההלכה אסור לקחת אבנים מהר הבית
תראה כהר הבית בנוי אסור כשהוא הרוס מותר
אני הוא למד את ההלכה זה עשה אותו בית
מקדש קטן בית כנס
מסיו שהתחילו לבנות כאן היה פועלים שמעתי
את זה היה נותן להם ארוחת בוקר ארוחת
צהריים מתחילים לעבוד עד הערב אחר כך לכים
לא עבדו פה
אז
הגוי לא קיבלו אותם רק יהודי היה יהודי ה
קר שמיים מתפלל אז הוא בא מקבל את העבודה
המים שמעתי באמצעות נודדות ועל גבי חמורים
מנקבת השילוח מים של בית המקדש חול מהר
הבית מהר המוריה ורק יהודים התעסקו בבניית
בית הכנסת הראשונה שום גוי לא עסק עם זה
כי על פי הקבלה כך שמעתי יש עניין שדווקא
יהודים התעסקו בבנית בית הכנסת ובנה את
הבית כנסת
הזה הרברט סמואל הנציב העליון הבריטי
התארח מספר פעמים בבתיהם של אלישע יהודיוף
ואברהם אמינוף בחג הסוכות הוא ביקר בבתי
הכנסת השייכים לעדה באותה העת נבנה השוק
הבוכרי הצמוד לחצר ההקדש ובזמנו היה שוק
הבוכרי מרכזי הרבה יותר וגם פעיל יותר
משוק מחנה יהודה לאחר שנת ת עין 1910 עקב
המשבר הכלכלי שבמהלכו עזבו צעירים רבים את
השכונה נשארו בה רק זקנים נאים וחולים
בתים רבים בשכונה נותרו רקים מדיירים אחד
המוסדות המרכזיים בשכונת המוכרים היה מוסד
תלמוד תורה כ ש נבטח זמן קצר לאחר היווסדה
בתחילה היה מוסד זה צמוד לבית הכנסת בבא
טרה ולאחר מכן הוא עבר לחצר ההקדש בשנת
1913 היו בתלמוד התורה 160 ילדים תל ידים
וחמישה מלמדים רמת הלימודים מוסד צונה ל
השבח על ידי מב קרב האורחים מקרב חוגי
הישוב החדש והפעילים הציונים התפעלו
שהלימודים התנהלו כולם בעברית בנוסף
לתלמוד התורה יסדו הבוחרים גם גן ילדים
עברי באותה תקופה לא היה מקובל ללמד לתי
הספר בשפה העברית למוד התורה היה חלוץ
בתפיסה הזא ללא קשר לפעילותו של אליעזר בן
יהודה בשנת 1890 לערך הכ הבוכרים בשכונה
בית מרחץ חמם והוא הפך לציון דרך בהב
השכונה על פי העדויות של בני המשפחה הקים
רבי שלמה מוסיוב את בית המרחץ לפי דגם של
בית מרחץ טורקי שראה בפריז בימים אלה
המקום הרוס הוא מחכה
לשחזור לרבי שלמה היה חשוב הפן האסתטי
והחזות במקביל לתוכן ולקדושה היה לו גן
שבע מינים עד עכשיו יש שמה
השנה העצים עוד שמה סבא שלי למשל היה מאוד
אסתטי ויופי היה מאוד חשוב היה לו המוזאון
הראשון בפלסטינה זה לפני בצל אל רוקפלר
מוזיאום ישראל היה לו פה בבניין הזה שבע
חדרים עם כל היופי והדר של דרך המשי בגדי
אמיר תכשיטים שטיחים שמיכות גן היה פה גן
מדהים פה במקום הבניין הזה היה בית הכנסת
בחוץ בגינה כל כך יפה עם גזיב בכל אותם
שנים רבי שלמה מוסייב היה הרוח החייה של
הקמת השכונה הוא היה יזם איש החסד ובעל
החזון תלמיד חכם הוא שילך בחיים שלו לימוד
תורה ופעילות ציבורית מה אני רוצה
לומר
בקבלה
ותפילות
בכונה הוא היה בן
הראשונים ביום שבת ח בן ניסן תש פב ביטו
בן 70 שנה נקרא לישיבה של מעלה ונקבר בהר
הזיתים אלפי מתושבי ירושלים ורבניה מלווים
את הארון בדרכו
[מוזיקה]
האחרונה פרוץ מלחמת העולם הראשונ ב-114
גברו הקשיים שכן תק לחלוטין הקשר בין הארץ
לבוכרה וחדלו להגיע כספים משם נוסף לכך
פגעה ברבים מיהודי בוכרה בארץ שהיו נתיני
רוסיה גזירת הגירוש של נתיני ארצות אויב
והם אולצו לצאת מתחומי ארץ ישראל רובם
הגרו למצרים ובהם כמה מראשי הקהילה המלחמה
המתה חורבן על שכונת רחובות מצבם הכלכלי
של התושבים דרדר לאחר גירוש נתיני ארצות
אויב עזבו את השכונה רוב הגברים ונשארו בה
בעיקר זקנים נשים ילדים אלה סבלו עוני
נורא מחלות ומוות מספר תושבי השכונה שמתו
במלחמה נעמד ב-700 נפש מתוך כ-1500 תושבים
לפני המלחמה במקביל פגעה מהפכה הבולשביקית
פרוסה ביהודים שבוחר דלדלה אותם מנתיים לא
יכלו לשמש עוד מקור תמיכה בחיים שבארץ
ישראל להפך אתה הם עצמם היו זקוקים לתמיכה
אב שלי הלך בלמו הוא היה רו גדול בעיר
בוכרה היה שוחט בודק
ודרשן
השופט הכל היה סטלין הרג אותו מפחד הלך
בלמו יהודי בוכרה שר הכימו את השכונה היפה
בירושלים ותמכו ביד הרחבה במוסדות דת וחסד
רבים אין של עדתם ואן של עדות אחרות נהפכו
מתוכים נתמכים שכונתם ק לאה למשבר חמור
רבים מבתי הבוכרים נעזבו תוך כדי המלחמה
אחרים בנייתם לא הסתיימה ונטרו חורבות
בניות למחצה מלחמה קטעה את תנופת הבנייה
בשכונה הדורים ניצלו את המצב הזה הם פלשו
למבנים הקיימים והשתמשו בבתים הבוחרים
לצורכי צבא הם בנו שם גם ורבות סוסים בית
מושף הגדול שבקצה השכונה הפך להיות לבית
סוהר טורקי הטורקים גדעו את רוב העצים
הגדולים שנטעו הבוכרים והשתמשו בהם לעסקה
באה מלחמה עם
טורקיה באים
הטורקים רוצים לגדוע את העץ היה להם קר
בחורף ורצו לעשות קבב בא כל השכונה שכבה ל
הרצפה ואמרו תהרוג אותנו לפני שאתה גודע
את העץ בא חכם בשי סבא שלי היה רב אמר
אסור לגדוע אצל יהודים מצים כמו שאצלכם
המוסלמים כן אסור לאכול חזיר זמנים קשים
עברו היו רעבים
ללכת היייתה פה
טורקיה טורקיה שלטה על היהדות בצורה כזאת
שלקחה אותם לצבא למלחמה הרבה ברכו למצרים
רעב גדול היה ומצב קשה שהיה פה רעב
שד
רצון החיילים הטורקים היו הם היה היים
מחוץ לארץ את
ה תפוחי זהב
הקליפות היו באים התושבים של
פה מעצים וצפים את הקליפות והיו אוכלים הי
רעב ממש
רעב האנגלים היייתה
מלחמה של הקמת מדינת ישראל
גם שם שונד הבוכרים היה המחנה של החומה של
כל
ירושלים הפגזות הגדולות בשנת תשה היה
המרכז לקליטה של הפגזים של האויב ירדן זה
היה בית הכנסת
וס הרבה נפלו בשנות ה-40 הכלו הפליטים
הבוכרים שעדיין גרו בשכונת המוכרים לעזוב
אותה תהליך זה הוץ לאחר מלחמת השחרור כאשר
הפגזות שפגעו בשכונה גרמו לנטי שתה על ידי
רבים מתושביה אברהם עמנואל מסכני הדה
הבוכרית הביע את צערו על כך באומרו
שהשכונה הבוכרית חלקה הגדול כבר נמכר לפני
עדות אחרות ומי יודע מה יהיה בסופה מאז
הקמת בתי הכנסת מוסיף ועד היום היה תמיד
במקום רצף של פעילות רוחנית ותפילות למרות
שינויי השלטון שעברה השכונה השלטון הטורקי
האנגלי ורצף המלחמות מול הערבים ממלחמת
השחרור ועד ימינו מאז וסדו הקדש מוסף ובתי
הכנסת לא פסקו מלפעול
בתי הכנסת שלנו כמעט ובראשם מוסיוף לא היה
יום שאין בו
מניין ולא רק זה היום לתפארת ביום חול
בימים הקרובים במנחה וערבית שחרית אני
יכול לומר גאה לא לא אשקר אם לא 3000 איש
שעים ליום אני חושב ככה כך קדושה עלנה כל
זה בזכות יחידי סגולה אלה שמחזקים מעבד
אין זכות יותר גדולה במסכת מוסיוב זה
מוסיף
והולך בית הכנסת הזה אנחנו יש כאלה שנולדו
כאן בין הקירות האלה יש כאלה שגדלו
כאן
גדלו בשני
מובנים גדלות של גיל וגדלות של תורה
ותפילה שכונת
הבוחרים שממנה גם יש
ללמוד מה היא אהבת תורה מהיא אהבת ארץ
ישראל מהיא דבקות של אבותנו לארץ
הקודש בואו ונראה היום אנחנו רגילים
לבניינים גדולים לבתי כנסת
מפוארים אבל 100 50 שנה
אחורה באו יהודים בלי
הסוכנות בכל כספם אונם
והנם לבנות ולהיבנות
בירושלים בנו שכונה
לתפארת בפינת השכונה היה בית כנסת קטן
אולי שתי חדרים שלושה חדרים בית כנסת
מוסאו אולי הקטן שבין בתי הכנסת אבל כולם
נוהרים לקצה השכונה לבית כנסת מוסאו שמה
יש מניין ראשון ושני ושלישי וברוך השם
היום אנחנו רואים מה זה בית כנסת מוסיוף
מרכז של תורה קנו עוד חדר ועוד חדר והיום
זה כ כמה בתי כנסיות גדולים ונשאלת השאלה
למה באמת דווקא בית כנסת מוסיוף למה דווקא
בקצה השכונה כולם מגיעים בשעה שיש
מכל הסביבה בתי כנסת גדולים
לתפארה זה אולי מלמד אותנו ש כשעושים לשם
שמיים כשדים יותר ויותר לשם שמיים מי
שמכיר את ראש המשפחה באיזה לב ואת המשפחות
כולם שעשו את זה רואים את התוצאות היום
רואים מה זה בית כנסת מוסב בן פורת יוסף
תל תלפיות של תפילה עשרות עשרות מניינים
עשרות עשרות של שיעורי תורה וכמה גדודים
של תלמידי חכמים בין פורת יוסף כמה עדרים
עדרים של תינוקות של בית רבן עברו דרך
המקום הזה כל גדלי ישראל יצאו מכאן רבנו
מנח רבנו עובדי יוסף שיחייה יצא מפה רבי
בב שאול יצא מפה עוד הרבה הרבה הרבה רבנים
יצאו מכאן הרב חדוי היה פלא
הרב חדורי היה נשמע כולו מסוף העולם עד
סופו אף פעם כמה שאני זוכר אני זוכר אותו
עוד
מקצי אף פעם לא היה מודעות רבי יצחק דורי
דורש אף פעם לא הי בא בית הכנסת יושב
בפינה מי שהיה בא מברך אותו ואף פעם לא לא
לא לא דילג עלי פ אחד להגיד לו לך אני כבר
ברכתי הרבה עזוב תבוא תבוא אחר כך משבה
ברכ השם ישמרך והכל היה עוצה לשם שמיים
הרב כדורי מה שאני זוכר היה מניין האחרון
מניין האחרון ב8 וחצי הרב יצחק
כדורי היה מתפלל במניין האחרון עם שמשו
רבי יהודה כהן עליו השלום ששכחו אותו הוא
היה מקבל את האנשים הרב היה מכיר את
האנשים לפעמים היו מחכים בתור נשים גברים
היה אומר הזאת הגברת היייתה פה אתמול
תכניס אותה עכשיו היא צריכה דחוף איזה
העניין במניין שלו היו הרבה באים מתחרים
מי לקנות פתיחת היכל כדי לכבד את הרב
ובברכת כהנים היה הוא מברך את כולם היו
פעים כולם תחת ידו לעמוד שיברך אותם והיו
נושעים הרבה הרבה קמעות ומעניין שכמה
פעמים היינו רואים ערבים מחכים בחצר
מוסיוב שהיו רוצים לקחת הברכה שלו הרב
כדורי אנח היינו קמים לפניו רואים אותו
ברחוב רצים לפניו לנשק לו את היד ה היה
מברך אותם
היה מאוד קל להתקבל
ו הרב יצחק כדור היה עניו מאוד ומברך את
האנשים בסבלנות עד שגומר עם כולם שמה ראה
שיכול לעזור לאנשים לא יכול לסרב לאנשים
וכותב לזה קמיעים ולזה אומר תביא מחר איזה
תפוח צריך לכתוב עליו משהו וכולי וכולי
הכל בסבלנות כל זה היה בבית הכנסת מוסיוף
שת לבד עלי בשנת
1923 והוא בגיל 17 ידע קבלה והרבנים אמרו
לו סו לך לפרס איך ידעו ו היה סיום מסכת
והוא בן 17 איפה ה ה
בעיראק בישיבת זילחה בית זילחה
היה סיום מסכת וכל תמיד תמיד כל סיום מסכת
חייב אחד התלמידים להגיד דברי תורה הרב
אמר דברי תורה עם הקבלה
מזה הרגישו שהוא
מקובל פעם אחת יערת שלג בבוקר והברך מצלצל
לי אומר לי דוד הרב יצא
בחוץ והוא הולך לבית הכנסת אמרתי לו מה
אתה מצלצל לי אפשר להחזיר את הרב אמ קדימה
קח אותו לבית
הכנסת סגרתי לו את
הטלפון מה רואה כאן רצון ר יעשה אף יום לא
התפלל ביחידות אפילו מלחמת השחרור ראיתי
ילד קטן לא זוכר יום אחד פלל נו ב מתפלל
ביחידות חכם בנשה היה פה בבית כנסת ובזמן
שהיו ימים רעים קשים היה מוציא ספר תורה
ברחוב לוקח ספ הוא היה תוקע בשופר היה
עושה תענית דיבור וכל השכונה הייתה בלימוד
תורה הוא היה עושה את זה בזמן ש ימים קשים
חכם מנחם רב מנחם היה לא סתם בן אדם היה
סל מוצב
ארצה בראשו מגיע שמימה כל מעשו היה לשם
שמיים ואל תגיד שהיה מצבו טוב מה כמה היו
הפחחים מרוויחים פרוטות
פרוות היה מת בלי כסף עד רבה כל לה היה
נותן לנו אחרי השיעור ככה חופן חומוס
גרעינים סוכריות טופי וכולי
וכולי כדי לעודד אותנו הרב
התפלל אצלנו הרב של בוליב התפלל בית הכנסת
מס מי לו גדולי התורה חכמי הספרד אשכנז
התלו מוצאי שבת היה הדרשה
במוו של הרב רבי חיים נאה היה
לפניו חכם יחזקאל עזרה
הלוי היה גם כן במוסיוף נותן בשושנים לדוד
נותן הרב דואק הרב יעקב יעקב כהן דואק
עליו השלום היינו שומעים אותו גם היה נותן
את השעורים היה חכם יוס חי מועלם היה הרב
גרג'י הרבני גר עליו השלום היה אבא שלו
הפנים שלו כמו מלאך כל גדלי ישראל יצאו
מכאן היה עוד רב אחד רבי שלמה ליב היה
בבוכרה היה
גם היה גר בשינת
הבוכרים הוא היה הרב של הרב חיים נאה וגם
חיים נאה התחתן עם ביתו בעל הסולם התפלל ל
מוסיוף כשגר בשכונת הבוכרים
מתפלל ראיתי אותו הרשל גר ברכוב שלמה
מוסיוף הרב יעקב דואק היה לו דרשה בערך
שעה
וחצי כל
יום שבת בבית כנסת א' מה
שנקרא זה מה שהיה לפני ששיפצו אותה בית
כנסת קטנה מאוד ומלא זקנים מכל העדות והרב
מדבר כל כך בשקט אני חושב גם אם הית שם לו
רמקול לא היינו שועים אותו מדבר
בשקט ואתה רואה את כל הזקנים שמים את
אוזנם כאפרכסת עליו שעה וחצי ושומעים
ומבינים
אני הייתי אולי בן ה אולי הילד היחיד
שמה אני זוכר את הדמויות שהיה שמה
היה היה מולי יהודה סעדין הסבא של כל הסעד
ינים היה מגיע שמעתי שהיה תקופה שהוא היה
גר בבקעה בתלפיות והיה בא כל שבת ברגל
לשמה אז שברחו מהמלחמה שהיו בשכונה היה פה
פגזים
אז הוא הלך לגור בבקעה כל שבת היה ברגל קץ
בחורף מגיע למוסף לא מוותר על השיעור של
הרב יעקב
דואק הרב יעקב דואק היה איש האשכולות זה
לא סתם זה מי שרוצה לדעת מי זה הרב יעקב
דואק ישאל את רבנו עובדי
יוסף שהוא יודע מכיר אותו עוד
ממצרים הוא אדם ירא שמיים בתכלית והיה
אחראי על כל העזבונות של ישיבת פורת
יוסף היה צדיק גדול ויום יום מתפלל בנץ ב
בלפני 50 שנה עליו השלום חם יצחק הדיה
עליו השלום היה נותן שיעורים בכל יום היה
מתפלל אחיו שלחם עובדי הדיה של ראש ישיבת
בית אל היה אחי כדו חם יצחק הדיה אחיו
הגדול היה נותן שיעור בבית הכנסת א' היום
קוראים לזה א' זה היה אז בית הכנסת הגדול
זה היה עד יותר קטן והיו משתתפים אומנם
היו משתתפים כמות מצומצמת של לומדים לא
היו מצפים הרבה אבל היו הרבה זקנים
שיושבים שמה כל הנינ ה שנשארים ממנין
ראשון עד מנין אחרון הם
הנשארים ועונים אמינים הי חברת כ תהילים
היו עליו השלום אח מנחים ישועה היה נותן
שם שיעור כל ערב היה נותן שיעור בהלכה
בהגדה היה מחדיר הרבה תורה יראת שמיים עוד
קודם לכן היה רב שכטר שהיה ותן שיעורים
בדחילו חמו לא כל אדם זוכה להיות תושב
שכונת
בוחר כל מי שזכה
להיות תושב בשכונה לבוכרים תאמינו לי
נשמות קדושות הכניסו רוח תורה ויראה היום
במעמדו של מרן הרב עובדי יוסף שהוא היה
תלמיד בבני ציון תלמוד תורה של בוחרי
כשחרב עיר העתיקה פור יסב כולנו גלינו בית
הכנסת
צופיוף קרוב תורתו וחוכמתו של רב אבדי
יוסף בשכונת בוח אני התפללתי היי עולה
חדש אני רואה אחד יושב על ידי לא ידעתי מי
זה ראיתי בן אדם מכובד שאלתי מי זה זה
שיושב על ידי להתפלל אתה לא מכיר זה זה
מורנו ורבנו הרב הגאון לבי עובדי יוסף או
כשראיתי את הרב או
עיני לעולם
ו
שבר
שמעתי עליו לא ידעתי מי זה מאותו יום והלא
התקשרתי ע מורנו ורבנו הרב הגאון רבי
עובדיה יוסף שחיה שליטה מאותו יום והלא
אני בקשי מנשה היום 40 58 שנים קשור עם
הרב מאותו רגע שהתפללתי עם הרב בבית כנסת
מוסיוף הר ובדי היה נותן שיעור פה בימי
רביעי שיעור גדול ה גדול בם בין הדברים
שאני חייב
להזכיר שהמקום הקדוש הזה מוסיוף צריכים
לדעת רבותיי את הדרשות ש מורנו ורבנו משרה
את כנפיו משרה את שכינתו על המקום הקדוש
הזה זה נתה רבותיי זה הלהיב את הקהל לבוא
ברוך השם להסתופף בצילה של התורה הקדושה
רד
אדוני
עלי
ביתי מוש
ביקש
[מוזיקה]
י
[מחיאות כפיים]
הרב עובדיה במוסיוף אני זוכר
אותו שהיה רב הראשי לישראל ופעמים שלא היה
מניין בבית שלו היה גבר רחוב ג'בוטינסקי
ולא היה מניין אז הרב בכבודו עצמו היה בא
עם הנהג היה מתפלל במוסיוף
אז הגבאי בן ציון כהן עליו השלום היה אומר
מניין בסוכה עם הרב עובדיה יוסף מי שרוצה
מניין בסוכה עם הרב עובדיה יוסף היה חוזר
על זה 100 200 300 פעם עד שהיו מגיעים
להללו היה שמה בית הכנסת קראו לזה סוכה
בסוכה איפה שהיום כל הדרשות של הרבנים שמה
היה
סוכה שלנו עיניים שלנו זה אור עובדיה זה
אורור כלב ישראל נכון אם אנחנו חיים קודם
הש יברך לכ של של היה הגאון רביד צדקה
עליו השלום הולך בית בית מקום למקום היה
בא מדבר עושה משתדל כדי להכניס כל ילד אחד
לישיבה והיום ברוך השם היו הרבה אנשים
שהיו אפילו מתנגדים בחורי ישיבה וכל אלה
המתנגדים היום ברוך השם אני רואה אותם
בניהם נכדיהם כולם בני תורה הרב ש
שאול הוא הוא היה אני בקים התי קורא ב
בוכרי ברוכים
אתם בברית והוא היה חס
ושלום חוץ מעכשיו לוקח אותי בברית ו אומר
תשיר תשיר בוכרי עודם נכבד
היה כם מציון היה בדרך כלל בא אליך לח כן
כן הוא היה מועד מכבד אותנו כי אני גדולה
ממנו בשלוש שנים אז הוא קם לי קם
בבני אז הייתי ב מצטערת אומרת מה אתה קם
את גדולה ממני אז זה נתן לי להבין מה אני
צריכה לעשות איך לקום בפני בן אדם למדתי
מזה אם הוא קם בשבילי שאני גדולה ממנו בסך
הכל מה אני אני תלמיד חכם מה אני כלום
בשבת הוא מוסר שיעור פה בס מתפלל ל שבת
באר חל וכל זה יום אחד יום שישי אני רוצה
לקחת לו קצת פירות לבית אז אז אני מכין לו
את הקרטון הוא מזמין אני מכין לו חכם בן
ציון חכם בן ציון מישהו בא אליי בחור
התחתן
חדש בא אומר לי אני אתה קרוב לרב בן ציון
תעשה לי טובה אני מערך ללכת אצלו אשתי
עושה לי צרות צרות בא לי להתאבד בא לי זה
בא לי זה אמרתי בוא איתי תרים אתה קרטון
קרטון שמנו בויליס הה ויליס אני הנהג
הגענו לשמה דפקנו בדלת הרב בן ציון פותח
לנו
שהמכנסיים שלו מקופל עד כאן וזה עד כאן עם
ספונג'דור ביד ודלי ועושה ספונג'ה בבית
הנחנו את שני הקרטונים אמרתי רבנו אני
אעשה ספונג' אמלא אתה לא יודע כמוני אתה
לא יודע כמוני דסה ישבה ממול הרבנית על
הכסה מפסו אותי אני בא לספר לו על הבחור
הזה אומר טוב תביא אותו איפה אני קורא לבן
אדם
נעלם צאתי החוצה גם מננו אמרתי מננו בכו
שמתי נסעתי באוטו אני עולה לפריון פתאום
אני רואה אותו מה יש לך אתה אברהם למה לא
עלית מה לא דיברתי עם הרב שדבר אומר אם
ראיתי את הרב עושה ספונג'ה אני מה יש לי
להגיד עוד אני חוזר מנשקת אשתי וחוזר מה
שתעשה שתעשה ברוך השם זכיתי בסיעתא דשמיא
שאחרי
נישואי ביקש ממני
המנוח הצדיק זכותו תגן בעדנו רבי יעקב
הכהן דואק עליו השלום שאמר 30 וכמה 35 שנה
40 שנה אמר שמה שיעור כל שבת קודש כמה
שעות שעתיים וחצי שלוש שעות היה אומר
שיעור וא ביקש ממני יום אחד שמע אותי
באיזה דרשה אמר לי אולי לפני 27 28 שנה
לפני 28 27 שנים ביקש ממני תראה יש פה קהל
חבל צעירים תבוא תגיד להם איזה שיעור
תגיד להם איזה שיעור איזה דרשות איזה
מעשיות תוכל לקרב אותם באים ככה מתפללים
וההולכים חבל אולי תוכל לקרב אותם אמרתי
בסדר כבוד הרב אני מוכן הגיע הרב אלבס
מחיפה בחור צעיר ו רוצה לקים ישיבה
בירושלים ואז לקח שני חדרים מול שאולוף
קצת טיפה יותר למעלה אנת עזרא והתחיל
לאסוף בחורים הכי פשוטים שיכולים להיות
וכולם אהבו לשמוע אותו אהבו לדבר איתו
אנשים שגמרו בתי סוהר אנשים שהיו כבר
במעצר מהסוג הזה והתחיל להטיב להם מוסר
ולקנות אותם כל אחד הכיר אותו בשם שלו
וכשראו אותו בשוק כל אחד שם מיד ככה בשביל
לדבר איתו כי לא הלכו עם כיפה אז התביישו
ממנו והיה שואל אותם נו מה אתה עושה אומר
אני פונה מחפש עבודה אף אחד צ לקח אותי
למה רק עכשיו יצאתי משלוש שנים בוא בוא
איתי אתה מעשר כן נכנס לקוס קונה לו קופסה
סיגריות גפ נותן לו קנה אותו כמו שאומרים
על פיש דבר
this more
אשכנז see חכ חדל
הגדל
‏was time to used to pray there a second
place of
praying rab activity beside of what they
have a fund off before married know
there add to go to place to go to to
help ‏a cent of cent of of taking
care need and the most it's a pumping
heart
inci this neighborhood
of of prayers 2 hours a s days a week
day night holidays weeks shbat
juster השם
מ השם תכ לברכה הצלחה וש וכבוד זכ התורה
תורת ארץ ישראל
הח on the entire nation all over the
world will be part of
this
fes as a h for
ורה
בין השל
מיים
[מוזיקה]
כיל אדו
[מוזיקה]
המלוכה הו
[מוזיקה]
מושל
[מוזיקה]
בגוים אני זוכר בילדות שהבקשות היה בבית
הכנסת בור חוב בשכונת
הבוחרים ואני הקטן שהייתי באמת קטן
קטנצ'יק עוזר לסלים של הבקשות סלים
שירזי היינו מכינים את התה ביום שישי
ומכינים את פ אז היה
פתיליות ואז היו בונים את בית הכנסת
החדש
ח
ס
המעל
מכל
רעיות ברון יחד
כוכבו
ון יחד כוכבי
בורק והוא אמר לי משה תדע לך שנה הבאה
אנחנו עוברים
למוסף ארתי לו מה מוסיוף מוסיוף אפשר
לעשות בקשות אומר לי כן אמרתי לו אבל
יברחו לך על המניינים במקום להשאר בבקשות
באמצע קפצו לכו להתפלל ולכו הביתה אומר לא
חשוב אנחנו כבר סיכמנו דיברתי עם הגבאי בן
ציון כהן ושנה הבאה אנחנו עוברים לבקשות
במוסיוף וככה היה
בונו
רנז יאמרו בכו
[מחיאות כפיים]
דוני
לעשות שהגענו
למסוף כבר זה היה ברווח ובשפע אבל אתה
יודע כמה שזה גודל יותר האיכות של הבקשות
קצת יורדת שזה קטן זה יותר
[מחיאות כפיים]
משפחתי א הרב של הבקשות היה הרב נעים
אליהו היו שני רבנים הרב בנימין גרג'י
והרב נעים אליהו אלה שני הרבנים היו באים
כל שבת באופן קבוע ל הבקשות חכם נעים
המשיך את הבקשות היה מגיע כל שבת ונותן
דרשה באמצע היו מפסיקים נותנים דרשה והיו
מוכרים את הקדיש וכל שבת היה אורחים
ורבנים אורחים וחזנים אורחים עד היום זה
ממשיך ברוך השם
אודך
[מחיאות כפיים]
לעולם כי
עשית עוד
[מחיאות כפיים]
[מוזיקה]
אחד
לעולם אחד או
מיוחד
את
אחח
אתה
אחד לא משתלב יה
[מחיאות כפיים]
ברי
[מחיאות כפיים]
אחד
אמרתי פעם שנת מזל מזלם של יהודי סוריה
שהנגישות
התפשט והגיע לשכונת מחנה יהודה לפני כמא
שנה ואחר כך הגיע לשכונת הבוכרים גם בער
העתיקה היה בקשות גם שם היה שתי קבוצות
היה קבוצה אחת המוהל רבי יעקב ססון וקבוצה
שנייה חכם שאול שרבני בנו של חכם ישוע
שרבני זה דבר קדום וישן אחר כך היה בית
כנסת
ליבוף שנמצא מול בית ספר מורי שהיה בית
ספר שפיצר מה שנקרא הארמון ממול שמה היה
בקשות היו משתתפים חכם אברהם רפול ועוד
הרבה רבנים של אותו דור מדובר פה על לפני
80 שנה בערך לאחר מכן זה היה עבר לנתנאל
דוידוף בית כנסת נתנאל דוידוף זה
נמצא
קרוב מאוד לבית כנסת תפארת בחורים ושלמה
הפלפל ומטוב כל הרחוב הזה של שלמה
מוסיוף שמה אומרים שהיה בקשות עם האחים נר
גאון ואברהם עני וניסים
שלום ויעקב כהן וגם רבי דוד צבי היה מגיע
לשמה היה נער
עוד לאחר מכן זה
עבר לבבת
במה אחר בבמה זה עבר לבית הכנסת
בחוב לאחר מכן חזר
למסוף לשכונה למילת מוסיוף זה
[מחיאות כפיים]
[מוזיקה]
[מחיאות כפיים]
חזר
[מוזיקה]
כוב הבקשות הינם בחורף מפרשת
בראשית ועד שבת הגדול בחורף יש הרבה זמן
לילה ארוך אפשר לישון ולקום ולישון ולקום
מתחילים בשעה 3 עד שעה 7 יש כאלה שנשארים
עד זמן נצע מה
והולכים ויש שנשארים שלוש שעות משלוש עד
שבע שרים זה דבר שמושך את הלב המילים של
הבקשות הניגון
האווירה
הרוחניות באים לבקשות מה זה בקשות בקשה
מבקשים
מהשם
רי חיימוב היה הרב הראשי של השכונה הוא
היה גם כן היה גם תלמיד פורת יוסף יחד למד
עם עובדיה יוסף הרב וגם חמי שלמה פריוב
היה גם כן חבר טוב שמולה ארי חיימוב ו היה
גם שם אחד יוחי ראלו אלה שניהם היו גם
באים בכנס מוסב פה שלמה מס עשה בית כנסת
הזה היה פה רק שני בית הכנסת א' וב ופה
שמש א חתון גנן אברהם כהן ושלום נהרי שני
אלו המון שנים המון שנים המון המון שנים
עד שהם נפטרו זה יכול להגיד אני בלי בלי
גוזמה אזה 30 40 שנה היו שלום שלום נהרי
היה גר בבי בכניסה איפה ש עכשיו גימל
בכנסת שם היה גר לדבר על הרב מרדכי אליהו
שהשם ישלח לו רפואה שלמה ובריאות איתנה מי
הם הדמויות ראשון לציון הוא הרב רשי לאר
ישראל כמה מסדות כמה בתי כנסת וים להתהדר
בדבר כזה חכם אברם הוא
בפגזים ירו דפקו פגז על הבית שלו בבית
הכנסת הוא הייה גבאי של הבית הכנסת שנים
הוא אסף את כל הכספים בכדי שיבנו את הבתי
כנסת בסוף הוא העביר את הירושה ל בן ציון
כהן בחור יתום שהוא היה בסוף גם גם הגבאי
משך שנים אסף כספים ובנה תוספות לבתי כנסת
מוסיוף ואחרי זה עביר בירושה לחכם אברהם
כהן שהיום הוא הגבאי הראשי בבית הכנסת
מוסאו החכם הזה שבזכותו המקום הזה מתפקד
כראוי
ולדעת כולם ההצלחה בו זה היושר של המקום
זה רבי אברהם שבאמת הוא מחזיק ובשביל לדעת
צריכים לשאול את אשתו כמה זמן היא רואה
אותו בבית זה מה שצריך לפי זה אפשר לדעת
איך המקום
מתקיים לא לא על ידי שליח הוא
עצמו מתחם בתי הכנסת מוסיוב מהווה אבן
שואבת לכל יהודי ירושלים על גווניהם
השונים המקום ידוע ומוכר בכל התפוצות
יהודים מכל הארץ והעולם שמחים לפקוד את
המקום ששוק חים יום
ולילה בכל יום פוקדים את המקום כש אל איש
בלימוד תורה ובתפילות החל מהנץ החמה לכל
אורך
היממה בכל חודש מתקיימים במקום מאות
שיעורי תורה השיעורים פתוחים לכל הציבור
ומעברים על ידי גדולי חכמי ישראל שיעורים
אלה מחיים אנשים רבים תוכן ועניין לחייהם
בשיעורים אלה משתתפים עוברי אורח אנשי
ירושלים וכל אדם הצמ לתורה במקום התנהל
כולל מיוחד עם שיעורים גבוהים לציבור וכל
אל יום לאוכלוסיית
הקשישים בימים אלה שיעורי הרבנים מועברים
באינטרנט בלוויין ובערוצי הקודש בהצלחה
רבה השידורים מחברים אנשים רבים למקום ול
חוכמת ישראל אתר מוסיוב פופולרי ולפי מעקב
רשומים יש כניסת עשרות א י צופים מהארץ
ומהעולם בין הרבנים הקבועים שמוסרים
שיעורי תורה נמצא הרב מוצפי הרב ארי שכטר
הרב שכנזי הרב מאיר מזוז הרב שלום ארוש
ועוד רבים
וטובים שכונת הבוכרי מקום צבעוני מקום יקר
וחשוב ביותר שבמשך עשרות ועשרות שנים
ציבור רחב בא אליו לשם כדי לקנות את
הקניות שהם לשבת ולחגים אנחנו יודעים יפה
מאוד על המקום הזה שיש בו חנויות עם
דמויות היסטוריות
מוכרים שמה אנשים פח אחים בעלי חנויות של
מוכרים משקאות
ירקות ועוד דמויות שהו במשך כל היסטוריה
אנשים כמו קמיצי מלחם מתת זכריה הכהן עליו
השלום מורי זכריה היה גם תלמיד חכם מול
הבבה משלה עליו השלום ועוד אנשים כמו לוי
חסי שיבדל לחיים ארוכים שמשך כל ההיסטוריה
אנשים האלה אנשים יקר ערך שאתה לא יכול
למצוא כמותם דוגמתם בשום מקום אחר זה רק
נמצא בשכונת
[מחיאות כפיים]
[מוזיקה]
הבוכרי
[מוזיקה]
אבירת החג הקסומה שבירושלים ושכונותיה בית
ישראל ושכונת הבוחרים היא חלק מהמקום
ההתרחשות וההתרגשות מורגשים בכל
[מוזיקה]
פינה ברוך אתה
אדוני אלוהינו מלך
העולם אשר קדשנו
במצוותיו
וציונו להדק
[מוזיקה]
חנוכה מעשי לינו כל עלינו מעשי לינו
כ וךה אדוני אלוהינו מלך העולם אשר חשנו
במצוותיו
וציונו להדליק נר חלוקה אמן ברוך אתה
אדוני אלוהינו מלך העולם שעשה ניסים
לבדנו בימים ההם בזמן הזה
אמן הקרבה של השוק לבית הכנסת מוסיוב
יוצרת אווירה ססגונית מיוחדת ונדירה המקום
מושך אליו שלל טיפוסים מיוחדים
[מוזיקה]
ומעניינים הוא אומר לו פורי תבי
בפורי שניי שניי שמי שני שמי שני ש שמי
שני
צד שניי שני שי שני שני שני ש מ שנכנס
אתה מי
שנכנס אתה מ ממ
בצח
מ מד ממ
[מוזיקה]
ביחה גבאים שמרו בכל השנים במסירות נפש על
פשיטות המקום וקדושתו בין השאר נעשות
פעולות חסד גלויות ונסתרות יום יום
ופעילות חסד מיוחדת
בחגים כל יום
שישי היה שמה קופה במוסיוף כתוב קופת
עניים צנועים כל השבוע היו ושפים
כסף ביום שישי הגבאי היה מביא כמה ארגזים
של
חלות וכל מיני אנשים מגיעים קבועים היו
אנשים קבועים עם סל מביא להם שני חלות
מעשה יומיומי בכל יום באים לכאן מתוך מאות
מאות משפחות שם נזקקות נצרכות שהמצב
הסוציאלי שלהם קשה ביותר באים לכאן
ומבקשים את עזרת גבאים אנחנו לא מסרבים
ולא מחשים כמעט כל אדם שפונה אלינו כמעט
כל אדם פרת שאנחנו רואים שהפנייה שלו היא
רצינית ואמיתית משתדלים לעזור לאדם הזה
בין אם זה שהוא צריך לחתן את הבן שלו א את
הבת שלו לפעמים חתנים יתומים או קלות
יתומות ש ו בריים בנוסף לכל גם לצרכים
רפואיים לא מעט מקרים אנשים שממש פיקוח
נפש השתדלנו לעשות מה שאפשר לאסוף להם לתת
להם את העזרה של הציבור עד כמה שאנחנו
יכולים בנוסף לזאת יש לנו גם כן כמו שאני
סיימנו מאז ומתמיד מאות משפחות שבמשך כל
השנה גם בפרט בחגים בפרט לפני הפסח בקמח
דפסחא לתת עזרה בעי טובה ביד נדיבה ואנחנו
עושים את זה בצורה יפה ביותר נותנים להם
שובר הולכים בסופרמרקט לוקחים את שהם
צריכים לכן המקום הזה זה לא מקום שהולך
לענות על צרכים של איזשהי קהילה או שאיזי
קבוצה קטנה שהיא הומוגנית זה מקום שנותן
תשובה ופתרון לאלפי משפחות שבאות פה לבית
הכנסת מוסב בתוכם מאוד משפחות נזקקות גם
אני מקבל בעצמי אני לא מתביש להגיד אני גם
מקבל ממנו כל יום נותן לי קצת לאכול לשתות
גם בשביל הכסף הגם בל נאמן בלי ספק שהדלת
פה פתוחה לכולם וכולם מקבלים במאור פנים
וגם יוצאים מפה שמחים ומקבלים קופה יפה
מקבלים מה שזקוקים וכמובן אין הקומץ משביע
את הארי אבל כמה שאפשר עוזרים ועוזרים
רוצה לספר מעשה קטן בעניין הזה שהיה פעם
אברך אחד שנכנס פה לחצר וביקש סיפר שיש
לאשתו אמרו לה שהיא צריכה לעשות הפלה אבל
יש איזה רופא מיוחד שהוא לוקח 500 שק
בדיקה והוא יגיד שאם לא צריך הפלה או לא
כן צריך וכמובן שהיא נמצאת בשמירת הרעיון
וכל העניינים האלה הקשים מה שנקרא
ואז החכם אברהם עמד ותפס בן אדם בן אדם טה
טה ט טה הוצאנו 500 שק לבן אדם אחרי זה
אברהם אמר תדעו לכם ש נכון הוא לקח 500 שק
אבל זה לרופא מה עם המונית מה עם איזה
פיצה לקנות לאישה עם איזה שתייה בדרך ז
הוא נתן לו עוד 200 שקל הוא מטפל לעניים
לאלמנות ליתומים לאלה הוא מטפל הוא משלם
הוא הכל בסדר בפנינה מיוחדת זו התפללו
ומתפללים עד היום עם חי ישראל לצד צדיקים
וחסידים ספרדים לצד אשכנזים מעלי בתים
לצידם של
[מוזיקה]
אברכים מתחם מוסיוב אינו רק בית כנסת הוא
גם בית וסמל לכל הציבור הספרדי בארץ
ובעולם
הפשטות האחדות ועממיות הם צוויון המיוחד
של המקום הפועל בהצלחה שאין כדוגמתה בכל
העולם
[מוזיקה]
היהודי הכל בזכות המייסד רבי שלמה מוסיוב
שפעל במקום במסירות נפש אורו המיוחד של
הרב מאיר לממשיכי דרכו המשפחה והגבאים
המסורים ששמרו ושומרים על המקום לאורך כל
השנים עד
[מוזיקה]
היום
[מוזיקה]
בין הגבאים המסורים ציינת מול ה יוחאי
ישראלוף חכם אברהם כהן רבי בן ציון כהן
הרב יצחק כרמלי ואת רבי אברהם כהן שפועל
ימים כלילות להצלחת המקום אנחנו כולנו
יודעים יפה מאוד שאיין לכם בכנס פרוס היום
מבן 3000 איש בלי עין הרע שבאים לכאן אין
לכם ארץ על מדינה תפוצה ויש גם אפילו גראי
צדק שבאים לפה להתפלל המקום הזה הוא
אכסניה לכל עם ישראל בלי יוצא מן הכלל
עולם לא הסתכלנו לא על צבע לעולם לא
הסתכלנו על צורת לבוש כולם אהובים כולם
באורים כולם צוים במקום טוב היה אחד גם כן
בשם אברהם כהן
היה היה שמה עובד במסירות נפש יום ולילה
ועכשיו זכינו גם
שאברהם כהן בן מרים
שמחנו מאוד שזכו לבן צדיק כמו רבי אברהם
שעכשיו הוא מנהל ביד רמה את המקום והגדיל
את המקום שעורי תורה אז לא היה שעורי תורה
עכשיו יש שעורי תורה יש דרשות מה אין
עכשיו בקשות וכל זה רבי אברהם עשה את זה
אברהם בן מרים עלמה יברך זכ תן יהיה לו
כוח להגדיל
את את בתי כנסת מוסף להגדיל תורה דירה כמר
אמ
הנחת אמן
ךמ אמן השם יברך אותך אמן הקדוש ברוך הוא
יצליח דרכך בכל אשר תפנה תזכיר ותצליח הכל
שיהיה לשם השם לעבודת הבורא המסורת שלנו
זה מה שחשוב כן
ההמשכיות
מלית את הרצון זה
[מחיאות כפיים]
רצה
בחלק
ח
[מוזיקה]
ח
‏k